Des porteurs venus de Tahiti

À Rurutu, le lever de pierre n’est pas, comme on pourrait le croire maintenant, une simple démonstration de force mais la pérennisation des survivances de l’initiation des jeunes “taurearea” en passe de devenir adultes. Parmi les différentes épreuves auxquelles ils devaient se mesurer, il ne subsiste que celle-ci. Chaque année on rappelle que le geste de porter n’est pas un acte qui se fait à la légère et qu’il doit s’accomplir dans le respect des conventions établies par les anciens. Impérativement avant l’affrontement de la force pure des hommes avec la masse de la roche, l’orateur doit rappeler à tous l’histoire de la pierre puis le pasteur dit une prière. Dans les croyances de la population, au moins un porteur de chaque village doit réussir à lever toutes les pierres sinon c’est un mauvais signe pour le village dans l’année à venir. Compactes, sans prise possible, elles sont d’abord dressées puis tournées dans le bon sens par un ancien et ensuite, prises à bras le corps par chaque concurrent. A l’heure actuelle on en vient pratiquement à une épreuve sportive chronométré sans lien aucun avec la culture traditionnelle. Mais si Rurutu conserve ses champions, ceux de Tahiti ontmontré des qualités certaines pour remporter les podiums lors des prochaines rencontres.

Nom d’une pierre !

Les hommes doivent se mesurer à cinq pierres. A Moerai, chez Temana V. “Paororo” qui pèse 130 kg et à la mairie la pierre “Rono 1” plus récente qui pèse 148kg. A Avera, la pierre “Tapuata” de 147 kg a été remplacée par “Vaionae” de 142 kg. A Hauti, il y avait autrefois une pierre nommée “Tamarutaraire” de 151 kg remplacée aujourd’hui par “Rono 2” de 143 kg. Les femmes ont elles aussi à accomplir l’exploit de soulever jusqu’à l’épaule des pierres de 50 à 80kg chez Temana Vahine, à Hauti et à Avera.